پرسش ها و پاسخ های متداول عقیدتی سیاسی جهت تصدی منصب قضا- قسمت اول

وقایع، پرسش ها و پاسخ های متداول مصاحبه عقیدتی سیاسی بر مبنای سئوالات جمع آوری شده از منابع اینترنتی مصاحبه های عقیدتی سیاسی جهت تصدی منصب قضا

1-    تقلید ابتدایی از مرجع تقلید امکان داره؟

 تقلید ابتدائی مختص کسانی است که تازه به سن تکلیف رسیده اند و باید از مرجع تقلید اعلم و جامع الشرایط تقلید کنند در مقابل تقلیدی عدولی و یا رجوعی که برای کسانی است که مقلد بوده اند اما مرجع آن ها یا فوت کرده است و یا ویژگی های یک مرجع را از دست داده و به اصطلاح ملکه اجتهاد او از دست رفته است مانند مرجعی که مجنون شود. بنابراین مامور به تقلید ابتدائی هستند.  تقلید ابتدایی از میت جایز نیست ـ در جواب سئوال دوم باید گفت که شما می‌توانید با رجوع به یک مجتهد زنده اعلم و عمل به گفته‌ی او در مسأله‌ی بقاء بر تقلید از مرجعی که میت است و از او تقلید می‌کرده‌اید، بر تقلید خود باقی باشید. یکی از شرایط مرجع تقلید عدالت می‌باشد که انسان باید احراز عدالت کند، که در غیر این صورت نمی‌تواند تقلید کند. بله، اگر پس از احراز عدالت شک در بقاء عدالت داشته باشد، لازم نیست به شک اعتنا کند و  می‌تواند تقلید را ادامه دهد.

2-    مرجع تقلیدتون کی هست و چگونه انتخابش کردید؟

مجتهد و اعلم را از سه راه می‏توان شناخت:

اول: آنکه خود انسان یقین کند، مثل آنکه از اهل علم باشد و بتواند مجتهد و اعلم را بشناسد. دوم: آنکه دو نفر عالم عادل که می‏توانند مجتهد و اعلم را تشخیص دهند مجتهد بودن یا اعلم بودن کسی را تصدیق کنند، به شرط آنکه دو نفر عالم عادل دیگر با گفته آنان مخالفت ننمایند. سوم: آنکه عده‏ای از اهل علم که می‏توانند مجتهد و اعلم را تشخیص دهند و از گفته آنان اطمینان پیدا می‏شود، مجتهد بودن و یا اعلم بودن کسی را تصدیق کنند. البته با وضعیت فعلی بحمد الله کار آسان است و شما می توانید یکی از 7 مرجعی که توسط جامعه مدرسین معرفی شده است را برای تقلید انتخاب نمایید. 

3-    مبطلات روزه را نام ببرید؟

ده چیز روزه را باطل مى‏کند: اول: خوردن دوم: آشامیدن سوم : دروغ بستن به خدا و پیغمبر (ص) و جانشینان پیغمبر علیهم السلام چهارم : جماع (نزدیکی کردن با زنان) پنجم:استمنا یا دیگری غیر از جماع ، کاری کند که منی از او بیرون آید. ششم: باقى ماندن بر جنابت و حیض و نفاس تا اذان صبح، هفتم: رساندن غبار غلیظ به حلق هشتم: فرو بردن تمام سر در آب نهم: اماله کردن (تنقیه:فروکردن چیزی از ناحیه مقعد) با چیزهاى روان دهم: قى کردن (بالا آوردن و استفراغ ، از روی عمد) 

4-    آیا شنیدن صداى خود در هنگام قرائت حمد و سوره، ضرورى است؟

ج. در صورتى که مانعى از شنیدن صدا نباشد، بله لازم است.

5-    واجبات نماز، یازده چیز است :

اول : نیّت دوم : قیام سوم : تکبیرة الاحرام ، یعنى ((اللّه اکبر)) گفتن در اول نماز چهارم : رکوع پنجم : سجود ششم : قرائت هفتم : ذکر هشتم : تشهد نهم : سلام دهم : ترتیب یازدهم : موالات ، یعنى پى در پى بودن اجزاى نماز.

بعضى از واجبات نماز، رکن است و بعضى دیگر غیر رکن .

6-    ارکان نماز:

نیّت، قیام، تکبیرة الاحرام، رکوع، سجود (دو سجده ) 5 عدد

جهار مورد از کارهای نماز، در حال قیام انجام می شود که عبارتند از:

۱. قیام در هنگام تکبیرة الاحرام؛ ۲. قیام قبل از رکوع(قیام متصل به رکوع)؛ ۳. قیام هنگام خواندن حمد و سوره و تسبیحات اربعه؛ ۴. قیام بعد از رکوع. از این اقسام قسم اول و دوم رکن نمازند، یعنی اگر عمدا و یا سهوا کم یا زیاد شوند، نماز باطل است. اما قسم سوم و چهارم از واجبات نماز است، یعنی اگر چنانچه سهوا کم و زیاد شوند نماز را باطل نمی کنند. قرائت: از دیگر واجبات نماز قرائت می باشد، یعنی خواندن سوره حمد و یک سوره کامل بعد از آن، در رکعت‌های اول و دوم،  ذکر: گفتن اذکار مخصوص در حال رکوع، سجده و ... از واجبات نماز است.

7-    غیر ارکان نماز:

قرائت، ذکر، تشهد، سلام، ترتیب، موالات، 6 عدد

8-    فرق بین ارکان نماز و غیر ارکان

اگر انسان ارکان نماز را بجا نیاورد و یا اضافه کند، عمداً باشد یا اشتباهاً، نماز، باطل است، ولى غیر ارکان را اگر اشتباهاً کم یا زیاد کند، نماز باطل نیست. وقف کردن لازم نیست و گفتن تکبیر هم واجب نیست بلکه مستحب است. قیام متصل به رکوع که رکن است، یعنی از حالت ایستاده به رکوع رفتن؛ همین که عرفاً قبل از رکوع ایستاده باشد و بدن با طمأنینه و آرامش باشد کفایت مى‌کند؛ و اما قیام بعد از رکوع، واجب است ولى رکن نیست و ترک آن اگر سهوى باشد، ضررى به صحّت نماز نمى‌زند.

9-     نماز آیات چیست و علت شرعی وجوب آن کدام است؟

ج: نماز آیات دو رکعت است که هر رکعت آن پنج رکوع و دو سجده دارد و اسباب شرعى وجوب آن عبارت است از: کسوف خورشید و خسوف ماه، اگر چه مقدار کمى از آنها گرفته شود؛ زلزله و هر حادثه غیرعادى که باعث ترس بیشتر مردم شود مانند بادهاى سیاه یا سرخ و یا زرد که غیرعادى باشند؛ تاریکى شدید، فرو رفتن زمین و ریختن کوه، صیحه آسمانى و آتشى که گاهى در آسمان ظاهر مى‏شود. در غیر از کسوف و خسوف و زلزله، باید آن حادثه موجب ترس و وحشت بیشتر مردم شود، و حادثه‏اى که ترس آور نباشد و یا موجب ترس و وحشت افراد نادرى گردد، اعتبار ندارد.

10-                   نماز میت یا نماز مرده:

 نمازی است که در دین اسلام برای مرده می‌خوانند. این نماز یکی از کارهای دینی است و همانند دیگر ادیان یک نوع تشریفات برای مرده است. وقتی مسلمانی هر چند کودک، از دنیا می‌رود، پس از غسل دادن وکفن کردن، باید بر پیکر او نماز خواند. گرچه نام «نماز میت» بر آن گفته شده، ولی در واقع یک دعاست چراکه رکوع و سجود و تشهد و سلام ندارد(اهل سنت سلام می دهند) و وضو و غسل و تیمم داشتن شرط نیست و پاک بودن بدن نمازگزار هم لازم نمی‌باشد. اگر چه بهتر است شرایط نماز را داشته باشد.

باید میت مسلمان، با سه پارچه به نام‌هاى لنگ، پیراهن و سر تا سرى، کفن شود.1) اندازۀ لنگ باید از ناف تا زانو باشد . در این فاصله اطراف بدن به وسیلۀ آن پوشانده شود. البته بهتر است که از سینه تا روى پا برسد. 2)پیراهن اندازۀ آن باید بنا بر احتیاط به قدرى باشد که لااقل تا نصف ساق پا را بپوشاند. 3) طول سر تا سرى باید از طول قد میت بیش تر باشد. (یعنى به قدرى باشد که بستن دو سر آن ممکن باشد) . پهناى آن نیز باید به اندازه‌اى باشد که یک طرف آن روى طرف دیگر قرار گیرد. در مقدار واجب کفن کردن و تعداد پارچه ها، مرد و زن تفاوتی ندارند .